孟婆的形象和特征？ 月老和孟婆的诗？

一、孟婆的形象和特征？

孟婆因为在中国古代神话传说中的生死轮回体系里居于起承转合的关键位置而被广泛熟知。

古代神话中孟婆就是一个在奈何桥边日复一日年复一年的为将要投胎的鬼魂们熬制孟婆汤，让他们喝下孟婆汤将他们前世的记忆全部洗去的一个头发花白的老太婆。

这是绝大多数中国人心中的孟婆的形象，同样也是以前我脑子中呈现出的孟婆。

但是读了李莎女士的《孟婆传奇之渥丹篇》以后，发现我彻底喜欢上了作者笔下的孟婆。

在李莎女士的孟婆传奇系列作品中，孟婆并不是自始至终就是一个人，而是就像接班一样，一届接着一届的。

孟婆都是因种种原因无法投胎的人，他们当孟婆其实是在给自己赎罪。

当然罪责被赎清的时候，她们也是可以喝下孟婆汤去投胎进入新的轮回的。

《孟婆传奇之渥丹篇》这个故事里的孟婆就是一个叫渥丹的英姿飒爽、倾国倾城的女将军。

渥丹因为被最爱的人背叛，身负国仇家恨，在冥府忘川之中日日伤感，最后魂魄分离，一缕魂魄因为执念飘荡到人间，投胎成了一名女子，而失去完整灵魂的渥丹就在奈何桥边做了几百年的孟婆来赎清自己前世深重的罪责。

2.善良之花才能结出幸福之果。

李莎女士的《孟婆传奇之渥丹篇》这个作品自始至终都在向读者传递劝人向善的正能量，全文中除了渥丹的故事这个主线以外，还向我们讲述了很多小故事，其中都贯穿了这种因果报应、劝人向善的思想。

冥府里打扫藏经阁的招弟的前世今生就是一个穿插在故事主线中的一个小故事。

招弟这个名字听起来就知道是个可怜人，她生前投胎在边境的小村庄里，她的父母自成婚后，便一直一直期盼生个男孩儿延续香火，所以又相继生了三个妹妹和一个弟弟，招弟自小在家里不受重视也受到很多折磨，更不幸的是招弟脸上左眼周围一出生就长了鸡蛋那般大小暗红色的胎记非常难看，所以一直嫁不出去。

直到弟弟妹妹都相继成家以后，终于到最后她要嫁给邻村一个瘸子了，但是在出嫁的路上，迎亲的毛驴遇到了毒蛇受惊后径直奔到悬崖掉下了悬崖一命呜呼了。

招弟觉得自己一生太苦，不愿再投胎为人，恳求冥帝收留了自己，她便守着冥府的藏金阁。

或许你会感叹命运真是不公平，明明招弟身前很努力地在生活，但是为什么还是那么悲惨呢？

其实所有不幸的根源就是她上一世种下的恶果。

招弟在几百年前是个终日上街乞讨时常在狗嘴里夺食小乞丐。

有一次，他偷了东西被人追打，就在他马上就要被打死时被一个路过的将军出手相救，还让他做了自己儿子的伴读。

将军的儿子对他情同手足、坦诚相待，但是他却为了得到君王的封赏背叛了将军的儿子。

让将军一家陷入了困境，将军的儿子也失去了生命和一生挚爱的女人。

在生死轮回体系中，每个个体前世种下的恶果，在喝下孟婆汤的时候被自己忘得一干二净，正所谓“喝一碗孟婆，忘记今生恨来世缘。”

但是生死轮回系统不会忘记，自己犯下的恶行和种下的恶果，生生世世都会伴随着他，直到被全部赎清。

所以善良的花才会结出幸福的果，想要成为一个幸福的人，请先成为一个善良的人。

3.常怀畏惧之心，方能善良如初。

《孟婆传奇之渥丹篇》传递的生死轮回、因果报应，作者的本意是通过这种读者喜闻乐见的故事的形式将劝人向善、多行善举的朴素思想贯穿其中。

作者的本意无疑是劝诫读者做到少动邪心、少做坏事、少种恶果的。

一个没有敬畏之心的人，做人做事都会失去底线，对自己对社会都是无益的。

只要每一个人都知敬畏，存戒惧，常怀畏惧之心，这样方能善良如初，那我们的社会就会越来越和谐，我们的世界也将越来越美好。

二、月老和孟婆的诗？

孟婆与月老　文 / 佘释 红线和孟婆汤 诉说着爱与不爱 可谁知道那都是爱 离开陆地 月老不在绽放血红的玫瑰 孟婆看见了她被惩罚的脸庞 突然面对 无奈的崩溃 伤心逃离 只为逃离水中的倒影 玫瑰的阻止，追逐失败 融化所有的爱 熬成一锅忘记的汤 路过的奈何桥上，喝下 差异了今生的相知 所有镜子的牺牲 平静的水面 忧伤了故事的结局

三、月老和孟婆的传说？

很久之前有一男一女分别被玉帝选中成为准天神和准冥神，也就是说即将让他们成为神仙，然而在成为神仙之前这两个年轻人却相爱了，这让玉帝十分的恼怒，认为是他们违背了自己的命令，因为这种感情在天界是不被允许的。

所以玉帝下令给他们二人严重的惩罚，让准天神的脚踏到哪里哪里就会生出荆棘刺破他的双脚，而那身为女子的准冥神则被惩罚变得丑陋不堪如同老妇。

准天神知道准冥神十分珍惜容貌，所以打破了人间所有的镜子，为了能够让自己和她在一起准天神到了阴间的忘川水，因为在水中生活就可以避免生出荆棘扎破脚。

可是忘川水中的倒影却让准冥神看见了自己丑陋的样子，她不允许这样丑陋的自己和准天神在一起，所以四处逃避。

准天神却一直在追逐她，脚下的荆棘刺得脚底流出鲜血，开出了一朵朵的红花，最后准天神只得回到了天上，他开始四处为人们的姻缘牵线，成为了月老。

准冥神则到了忘川河边制作孟婆汤成为了孟婆，喝了孟婆汤的人就可以忘记恩怨重新找回自己的爱人，这就是月老和孟婆的故事。

四、孟婆的天敌？

最佳队友

神乐 妖琴师 拉条客

天敌

雨女 老头 鸦天狗 镰鼬 酒吞凤凰火 效果抵抗

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五、孟婆的身世？

第一种说法是：孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。

第二种说法是： 孟婆为西汉时期的一孟姓女子，她不念过去未来，只是一心劝人向善，后来她入山修行，直至后汉，她死后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就唤她为孟婆。

第三种说法是：孟婆即是孟姜女，她在长城下没有找到丈夫的尸骨，为了忘却记忆，她就特意熬制了孟婆汤，希望以此来忘却前世的一切。后来她的故事感动了天帝，就免去了她的轮回之苦，让她在奈何桥边熬制孟婆汤供鬼魂忘却前世记忆。

六、孟婆真实来历和传说？

孟婆的真身来历有这几种说法，一说孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，二说孟婆就是孟姜女。

1、一说

鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。

孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

2、二说

所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。

让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。

在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

七、和孟婆的碗对应的句子？

是孟婆汤，传说喝了孟婆汤的人会忘记前世的一切然后重新投胎做人，

八、小说孟婆的传说？

传说蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。

后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说

所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。

为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。

让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

九、孟婆村的传说？

传说孟婆村和“孟婆汤”是鬼魂在阴曹地府各殿受过刑罚后（可参阅拙文《十殿阎罗的传说》），依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧（yu）忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。这种汤就是孟婆汤

十、对孟婆的描写？

这两天政府提倡的地摊经济催生了各式各样的花式摆摊者，其中一个卖孟婆汤的地摊视频更是被刷爆。贫道不仅感叹，人民的智慧真是无穷的，但你知道孟婆汤的前世今生吗？

在我们即将走完或平淡，或炫彩，或激荡，或平凡，或懊悔，或无憾的一生时，总会生出这样那样的慨叹，毕竟“我“这一世即将落幕，按照佛道的说法，即将重新进入”六道轮回“之中，与今日之”我“的作别，就发生在喝下孟婆汤的那一刻。

《阎王经》上说，在进入六道轮回之前，赶去往生的魂魄要“先令押交孟婆神，酗忘台下，灌迷饮汤，使之忘前生之事。”所谓“一杯忘川煮今生，渡尽红尘只一人”是也。可见孟婆在了结尘世的权力上，确实是无出其右者。

据《玉历至宝钞》记载：孟婆神，相传生于前汉，从小就读孔孟儒书，长大以后诵道经，凡过去之事不思，未来之事不想，在世时劝人戒杀吃素。年至81岁，还鹤发童颜，终身处女，只知道自己姓孟，所以人们称她为孟婆阿奶。到了后汉，有人想知道前世的情况，纷纷去认前生的眷属。上天命令孟婆为幽冥之神，筑造醧忘台（孟婆亭），采用人间的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘、苦、辛、酸、咸五味，死者的灵魂经过这里时就叫他喝这汤，使他忘记前生各事。要死碰见不愿就烦的刁钻恶鬼，就用铜管刺喉，受痛灌吞。

《历代词话》：俗谓风曰孟婆，蒋捷词云："春雨如丝，绣出花枝红袅。怎禁他孟婆合早。"江南七八月间有大风甚於舶鲎浚野人相传以为孟婆发怒。按北齐李撄余聘陈，问陆士秀："江南有孟婆，是何神也。"士秀曰："山海经云：'帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。

由此可见，在很早以前孟婆神就开始执掌今世了结之事，而且她还有自己的一套忘却茶饮——孟婆茶，江湖又称孟婆汤的神器。

清人王有光在《孟婆汤》中详尽描述了众鬼神被灌孟婆汤的情景：“人死去第一处是孟婆庄。诸役卒押从墙外经过，赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄经过。”

看来，孟婆庄确实是众鬼魂去往生的必经之路。那到底有没有逃得过这忘却轮回的呢？民间一直有谣传，许多人对前世有清晰的记忆，而且这些事情还被传得有鼻子有眼。以至于我们确实相信了有六道轮回的说法。

清赵吉士《寄园寄所寄》云：“宣府都指挥胡缙有妾，死后，八十里外民产一女，生便言：我胡指挥二室也。”因能记得前世的事，别人便叫她“前世娘”。据她讲，在喝迷魂汤时，恰巧有一恶犬经过，手中迷魂汤洒落，自己就没喝便过了奈何桥，所以能记得前世的事情。现如今，也常见有人自称能记起前世的事情，虽哗众取宠者众，但不论真假，唯有“今生”不可错过也。

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